Suavemente, fuertemente (de los 80's a hoy)

Esta noche vimos a Sirio, la estrella más brillante.

En la azotea sin muros, Al y yo la contemplamos y ese fue el instante solar. Entonces, pensé otra vez en los esperimentos y estudios de Wilhelm Reich, en el impacto que en los años 70 causó el redescubrimiento de su influjo liberador.

Mirando la sonrisa de Al, pensé en los niños libres y en la rompenube, y de pronto vi un ojo enorme en el cielo. El ojo del tiempo. Y bajamos, preparé la cena, y aquel ojo seguía en mi mente, a distancia de Sirio y de las otra estrellas. Corté los tomates a la plumilla, y mientras sonaba el toc toc de cada corte, veía las calles de Lima, cuando los chicos y chicas iban a los conciertos y pogueaban. Y pensé en los kamizakes de las guerras, porque cambié de escena, como si nada, del pogueo a los chicos sujetando dinamita en sus pechos y en esas muchachas africanas escuálidas cargando a sus esquléticos bebés.

Ponía sal al guiso de pollo y la cara de Sartre asomaba, con esa expresión suya seria y luego venía Simone a decirle algo amable. Simone, majestuosa tomando café. Y el bólido tiempo llevándose la risa de las muchachas sin sostén que corrían por Woodstok, y después el nacimiento de otras risas en los ochentas, con Susan Sontag bellísima en su nota pensante. Un collage mental que fui armando y al que le di una pausa mientras ponía los cubiertos en la mesa. Al sonreía.

Del rocker Adamo, los rockers de los 80's, sin duda captaron su feeling, ese torrente de sentimientos que la voz ronca de Adamo discurre como nadie más lo ha hecho. El rock en castellano es maravilloso, si no cuentas a los grupitos de las cantaletas dulzonas, porsupuesto. El rock que habla de sentimientos en un arraque de desnudez feroz, ese es el rock esencial.

Suavemente, fuertemente. En los 80's aún habían ilusiones. Los imaginarios precedentes nutrieron a los chicos de los 80's y era natural que fueran soñadores. Mas ya se gestaba la onda escéptica aguda con los punk que habían salido a las calles de Londres, siendo testigos después de unos años del cruel trato al irlandés Bobby Sand, en una huelga de hambre solamente interrumpida con su muerte.

Lso chicos punk gritaban su furia y se hacían mechas paradas de colores, escribían y leían de una manera salvaje y demostraban su inconformismo con la agresividad de sus juventudes magulladas en la yema de sus deseos. En medio de una sociedad en proceso de una post-industrialización, la frivolidad institucionalizada era algo que no calaba hondo en los muchachos de las zonas populosas de Londres.
Y es que mientras ellos rumiaban sus desencantos, aquí la guerra se llevaba sangrientamente a jóvenes radicalizados en pos de del derrumbe de una sociedad podrida en su bases más profundas.

Las guerras nunca dejan espacio para ser individuos: arrancan al involucrado de la posibilidad de ser individualidad disidente, hereje, contracultural de manera distinta a lo que alternativas totalitarias plantean y que es invariablemente la uniformidad de ideas.

Los 90's asimilan el desencanto de las juventudes mundiales, vía caída del Muro de Berlín, entendida como la caída de un símbolo de constreñimiento territorial/mental/cultural.
La sensibilidad de los 90's arroja jóvenes más escépticos que nihilistas, menos rabiosos que nunca, más distantes de la política como si ésta fuera absoluta pèrdida de tiempo.

Y sin embargo los jóvenes de los 90's quieren sentirse liberados de agobios y de imposiciones: la juventud anhela ser dorada. Sea la pauperizada que vive en asentamientos humanos, entre chozas y polvo, o en la estrechez de la decaída clase media, hay un ansia de romper diques de contención a la mediocridad que se siente jodedoramente intensa. Es una especie de intuición que al no ser analizada por los jòvenes que no cuentan con las herramientas para ello: llámense foros distritales constantes de educación sexual, talleres culturales, talleres de arte, deporte, etc., concentra a la juventud en bailongas como el reaggeton y el fútbol, por ejemplo y a las drogas duras. En el caso del fútbol, me refiero a las pandillas que encuentran en las barras de los clubes, una manera de sentirse en comunidad y a la vez abrazan la fascinación de la marginalidad en una sociedad que con su orden y decadencia los empuja a la nada.

Tampoco creo que los talleres de arte y otros, de por sí aglutinarían a las juventudes a un entorno diferente. Sería algo significativo, mas de donde se partiría para eliminar las mentes borregiles, sería de la educación de los niños en un contexto de vida TOTALMENTE DISTINTO al que vivimos: en una sociedad sin verticalidad en ninguno de sus estamentos, donde la confrontación fuera en el terreno de las ideas, en una lucha sin tregua para crear una nueva era, donde comulgarían diversas proyecciones liberadoras, tan sosprendentes como jamás se hayan visto antes.

Hablar de cómo sería ese contexto existencial, social y económico, llevaría más tiempo del que ahora tengo. Sin embargo queda pendiente y nunca lo olvidaría.

Giro.

El ojo que piensa es aquel que ha asomado y me llama.

Ilustración: 'El ojo que piensa' de Arnaldo Coen.